最近，对于王菲疑时隔七年再登春晚的音书传开。
不少网友发帖求考据音书的的确度，直呼如确凿的，简直不敢遐想我方有多昂扬。
回看王菲四次上春晚，每一次都是焦点。98年头登春晚，和那英齐唱的《相约九八》红极一时，之后的《传奇》和《因为爱情》也无一例外成为了经典。18年与那英重聚，唱完一首《岁月》后便鲜少再出面，如今时隔七年，太多东谈主都盼愿着天后转头。
且先无论神话是否属实，但一番热议对菲迷来说，已然足以爽直，而对更大的群体来说，大概也因为这颇为巧合的安排，开动对过年这件事更期待了一些。
毕竟，非论承认与否，如今的年味儿似乎就是越来越少，许多东谈主也已不像往常一样期待过年了。
礼物没买，行李充公，要熬到年三十才休假，抽不出技术准备年货，况兼民俗了平日的活命节律，反倒被这一年中最长的假期弄得有些心累：若何嘱咐父母和亲戚的提问？催婚催育何时了？要给小辈们准备红包吗？返程的车票还没抢到……
总之，过年这件事大概变味了。
家庭时差
概括征
以前回家的路就是年味的一部分，虽说东谈主在囧途，多样巧合，亦然激昂扬兴的，如今相似的距离却因为少了期待而变得特别漫长。
资料旅行无疑会使东谈主窘迫，不仅因为安排太紧凑，无法好好休息，还要嘱咐访佛时差的麻烦，不断地调停去相宜。过年回家的咱们，就像开启了一回要合手续八天的旅程，从考虑这个计较的那一刻起，无数麻烦就产生了：机票价钱飙升，火车需要抢票，自驾又怕堵在高速上……
感到着急不安是平方的，生物伦理学家Elizabeth Yuko建议的家庭时差概括征（Family Jet lag）主张就描绘了这一风光，她评释谈：和传统的时差一样，家庭时差问题是由于日常活命被打乱而导致的。当一个东谈主在外面活命深化，就会酿成一套新的作息轨则，等再回到家就会不相宜家里的节律，有点像倒时差会让东谈主食欲衰颓和生物钟杂沓。
电影《饮食男女》
想想每年为了能回家过年，咱们作念出的妥洽和蜕变：来回交通是一笔不小的开支，有些真切还要抢票，就更容易堕入慌乱；如果养了宠物，还要花技术心念念去找靠谱的东谈主或所在寄养……就算一切获胜到了家，和家东谈主在饮食起居上的冲破简直难以幸免。
不外，“时差是双向的”，既会影响旅行者，也会影响那些在主见识舆睬的东谈主。
放在“过年”的情境里，也就是说，咱们对被打乱的活命感到虚夸，并不虞味着咱们不想见到家东谈主，而是太过顷刻间的汇集让两边都有点昆仲无措，本该通过长技术、按次渐进的疏浚惩处的问题，变成了硕大无朋的提问和回应，问的东谈主频繁太焦灼，答的东谈主又不耐性。
仿佛参加一个轮回，恶果只会是鸡飞蛋打。
窦文涛曾在圆桌派节目上聊起，他中年后越来越不可爱回家，因为回家总额母亲对坐痛楚，内心的失意和无奈让他坐立不安，反而离开那天会松相连。
在咱们我方新的活命作息里，很少会有父母亲东谈主的参与，久而久之就冷落了，而过年这个终点的节点，又再次把咱们拉回阿谁照旧练习的时区，比较期待，似乎更要让东谈主花些技术去相宜。
是以尽早意志到“家庭时差”存在，知谈每一个东谈主都有我方的时区，就不会再期待一个齐全无瑕的春节：咱们之间老是有 “时差” 需要相宜。
东谈主变了，
年也变了
春节一过，即是新的一年，既然技术不会停，旧的活命篇章就一定能翻往常。正因怀有这么的信念，许多东谈主曾相等期待过年——过年就是翻篇，是一个新我从旧我中长出。
变化是从什么时候开动的？
也许是第一次离家活命的时候，在外见到了形形色色的东谈主，眼界宽了，想去探索的所在也多了，而留在死后的父母时隔多年后发觉日子忽然空了，变得迷濛，踮起脚望却什么也望不到。两代东谈主之间出现了破绽，不雅念错位，过年的重量在天平两头便不再一样。
电影《其后的咱们》
也可能是经济和东谈主格同期走向并立的时候，底气足了，礼聘也就多了。咱们无法否定，一些东谈主天生更幸福，父母所代表的阿谁家庭是如同靠山一样的存在，随时不错复返。但是另一些东谈主，不得不放下内心对亲情的渴慕，去新的所在设立新的援手性联系，这么再濒临过年时，才不会感到太零丁。
当发现活命并非童话里的那架南瓜马车，只需要在终点的一天施下魔法，就能变得光彩醒目，咱们对“过年”的期待也就渐渐少了，不需要坐窝翻篇，用新的替换旧的，而是更坚信好的一年来自物换星移的起劲。
何况有的变化根底与个体无关，在南京大学社会学院副考验胡小武的专题策画中，他就指出：这是一种社会结构性变迁的恶果。
当先是城镇化指数发展相等快，2023年已跃升至66.16%，比较2000年快要翻番，大都东谈主口从农村流向城市，大大加快了家庭成员居住的分离，加之对应的活命形态变化，让连结的物理和心理距离都越来越远，也就不难长入活命在城市的年青东谈主对回乡过年的抗击心思。
其次是计较生养策略的影响正在清楚，生于城市的80后、90后大多是独生子女，和父母组成三口之家，而他们的下一代，也唯有堂表亲戚，是以就算是一个大众庭，范围也十分有限。当兄弟姊妹繁密还爱张罗的老一辈渐渐老去，对这一代年青东谈主来说，过年的侵扰氛围就是一年不如一年。
电影《过年》
还有互联网弥远在不断强化个体活命形态，不仅聊天酬酢、吃饭购物都渐渐依赖于网罗，连年贺年和红包也弯曲到了线上。往常的年味是一家东谈主聚在一皆忙里忙外，再串门唠家常、收红包，如今东谈主的参与被极地面淡化了，足不窥户，小小的手机也能兑现。
说到底，东谈主变了，年也变了。照旧的小孩长成了大东谈主，对年的期待却莫得随之变化，但年味骨子是一种庆典感，每个期间都会有所不同。
而活命在云谲波诡的新期间，咱们更需要主动去创造新的庆典，与其堕入怀旧的伤心理绪中，不如脑洞打开地想一想“新”年不错若何过。
依然拥抱
包摄感和爱
在回应若何过好年之前，也许还有一个问题要惩处：为什么过年要团圆？
毕竟，解铃还需系铃东谈主。
这里就要提到心理学的经典主张之一：马斯洛需求脉络表面。它描绘了东谈主类的五个脉络需要，从金字塔式脉络结构的底部进取，分辩是：生理、安全、包摄感和爱、尊重、自我兑现。
追溯从儿时于今的每一年春节，咱们真确感到昂扬的骤然都与“包摄感和爱”筹谋，因此在心里认定，总计互相相爱的东谈主聚在一皆，才叫团圆。
记载片《四个春天》
感动了无数东谈主的记载片《四个春天》，便记录了这么的团圆技术。“这个也想吃点，阿谁也想吃点，能吃的了那么多吗？……年年如斯，不这么还叫什么过年？”镜头里的父亲在院子边际熏着香肠，母亲因为子女的到来而满面春光。
一座小城，一个庸碌家庭，每年春节都有一个东谈主缺席，但年夜饭吃完，又将迎来一个新的春天。
咱们礼聘在春节连结，就是为了能在一皆庆祝充满但愿的春天。
如果认为年味淡了，不妨换个形态过年，就像年夜饭的菜肴会年年换新，过年计较其实也不错更无邪、更意旨，非论是和父母亲戚，照旧和伴侣或一又友，甚至生分东谈主一皆过，最弥留的照旧昂扬幸福，依然拥抱包摄感和爱，把属于我方的春天安顿好。
剪辑：Sienna Guo
撰文：Lori
遐想：乐乐